古代人笔下的读后感——书评的雏形
在我国悠久的历史长河中，文学艺术一直是人类智慧的结晶，随着书籍的普及，古代人对于阅读的感悟和评价也逐渐形成了一种独特的文体——读后感，这种文体在古代虽然没有现代读后感那样广泛的名称,但其在文学史上的地位和影响却是不可忽视的。
古代人写的读后感，我们可以称之为“书评”或“评书”，这种文体最早可以追溯到先秦时期，当时的学者们已经开始对经典著作进行评论和解读。《庄子》中就有许多对其他经典著作的评述，如《天下篇》中对诸子百家的评价，可以说是最早的“书评”。
在魏晋南北朝时期，随着佛教的传入和道教的发展，读书人开始更多地关注佛道经典，这一时期的书评作品，如《文选》中的《序》和《论》等，都是对经典著作的深入解读和评价，这些书评不仅对书籍的内容进行了剖析,还对作者的思想和艺术风格进行了探讨。
到了唐宋时期，随着印刷术的发明和普及，书籍的种类和数量都得到了极大的丰富，这一时期的书评更加成熟，出现了许多著名的书评家，如宋代的苏轼、欧阳修等，他们的书评作品，如《苏东坡全集》中的《书评》系列，不仅对书籍进行了细致的解读，还对作者的人生经历、思想内涵进行了丰富的拓展。
明清时期，书评更是达到了一个高峰，这一时期的书评作品，如《金瓶梅》中的“评”，《红楼梦》中的“批语”等，都是对作品进行全面剖析的典范，这些书评不仅具有很高的文学价值，而且对后世读者理解作品、鉴赏艺术有着重要的指导意义。
古代人写的读后感，即书评，是我国文学史上一种独特的文体，它不仅反映了古代读书人对书籍的热爱和追求，也体现了他们深厚的文化底蕴和独到的审美眼光，在当今这个信息爆炸的时代，我们更应该重视书评这种文体的传承和发展，让更多的人从中受益,感受古代文化的魅力。