《儒林外史》十九至二十回读后感
《儒林外史》是我国古典文学宝库中的一颗璀璨明珠，吴敬梓以其独特的笔触，描绘了清朝中叶的儒林百态，在阅读了十九至二十回后，我深感这部作品不仅是对当时社会现实的深刻反映，更是对人性、道德的深刻剖析。
在十九回中，吴敬梓通过范进中举后的疯狂表现，生动地展现了科举制度对人们心灵的扭曲，范进中举后，不仅他本人变得疯狂，他的家人、邻居也为之疯狂，整个小镇都被这场“疯狂”所笼罩，这种疯狂并非源于对知识的追求，而是对功名利禄的狂热追求，这种追求使得人们失去了自我，变成了名利场的奴隶，吴敬梓借此揭示了科举制度对社会的毒害,以及对人性的摧残。
而在二十回中，吴敬梓则以王冕的形象，展示了真正的儒者风范，王冕虽出身贫寒，但他不慕名利，一心向学，追求真理，他的高尚品质和崇高精神，使得他在儒林中独树一帜，王冕在官场上的表现更是令人敬佩，他敢于直言进谏，不畏权贵，坚持自己的原则，这种品质在当时的官场中极为难得,正是这种品质使得王冕成为了真正的儒者。
阅读这两回，我深刻体会到了吴敬梓的良苦用心，他通过对比范进和王冕，揭示了科举制度对社会的毒害，以及真正的儒者风范，这也让我对人性、道德有了更深刻的认识。
吴敬梓让我们看到了人性的贪婪和自私，在科举制度下，人们为了功名利禄，不惜一切代价，甚至丧失了自我，这种贪婪和自私，使得社会风气败坏,道德沦丧。
吴敬梓让我们看到了真正的儒者风范，王冕等儒者，他们不慕名利，一心向学，追求真理，坚守道德底线，这种品质在当今社会仍然具有重要的现实意义，提醒我们要保持初心,追求真正的价值。
《儒林外史》十九至二十回给我留下了深刻的印象，吴敬梓以其独特的视角，揭示了科举制度对社会的毒害，以及真正的儒者风范，这部作品不仅是一部文学作品，更是一部关于人性、道德的哲学著作，在今后的学习和生活中，我将时刻铭记这部作品所传达的价值观，努力成为一个有道德、有品质的人。